http://2ccr.unblog.fr/2012/02/08/mais-que-veut-le-npa/

voici un article que j'avais ecrit il y a quelque temps, qui peut vous interresser

http://2ccr.unblog.fr/2010/10/19/la-liquidation-des-biens-publics-en-france/

Du blabla rassurrant d 'uncôté, des actes moches en catimini de l' autre, beurk :-(

Comme indiqué sur le site du RESF, la mobilisation prend également la forme de protestations fermes (mais sans injure ni diffamation) par mail, fax, téléphone :

Préfet : richard.didier@haute-loire.pref.gouv.fr

Il sera remplacé à partir du 16 janvier par  denis.conus@haute-loire.pref.gouv.fr

Préfecture de la Haute-Loire : 6  avenue du Général-de-Gaulle BP 321  43011 Le Puy-en-Velay Cedex

Téléphone :04 71 09 43 43                Télécopie : 04 71 09 78 40

Secrétaire général : .robert.rouquette@haute-loire.pref.gouv.fr

Service des étrangers : fax : 04 71 09 98 19            

josette.crespin@haute-loire.pref.gouv.fr

sylvianne.groll@haute-loire.pref.gouv.fr

Tous ensemble, ré-agissons !

Il y a à ce propos un dessin amusant dans le Canard: : Police et manifestants pas d' accord pour la manif sur l' age du départ en retraite

62 pour le pouvoir, 60 pour les manifestant

Derrière l'affaire Bettencourt-Woerth

| 13.07.10 | 13h36  •  Mis à jour le 13.07.10 | 14h15

Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot, sociologues

La richesse dont disposent les dynasties fortunées de la noblesse et de la grande bourgeoisie est certes économique, mais aussi culturelle (on y trouve les grands collectionneurs), sociale (elles s'inscrivent dans de multiples réseaux) et symbolique (qu'incarnent certains patronymes).

Cette richesse multiforme permet à ce groupe social d'atteindre au statut de classe sociale. Une classe en soi, avec des niveaux de vie et des modes de vie spécifiques, mais aussi une classe pour soi, chacun étant mobilisé dans la défense de ses intérêts et de ceux de la classe, d'ailleurs indissociables.

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Cette mobilisation se traduit dans une éducation des futurs héritiers qui ne laisse rien au hasard. La recherche de l'entre-soi démontre un haut niveau de lucidité sur le fonctionnement de la société, allié à un cynisme tranquille. Que ce soit dans les beaux quartiers, à Neuilly ou ailleurs, dans les stations balnéaires chics ou à Megève, dans les lycées ou les clubs sportifs, les cercles ou les conseils d'administration, la cooptation est la règle qui permet de choisir ses relations et assure à chacun la solidarité de tous les autres.

Cet ostracisme social est parfaitem

http://www.lemonde.fr/idees/article/2010/07/13/derriere-l-affaire-bettencourt-woerth_1387347_3232.html#xtor=AL-32280184

Le Monde, c'est Rotchild pourtant... Comme si nos classes dirigeantes essayaient de se débarrasser des arrivistes un peu trop bling bling ?

Euh, le NPA aussi ? ;-)

Intéressant , je pensais pas qu'il puisse y avoir des discussions de bon niveau sur France Info :-)

Tu vois l'ami jongleur de mots, un peu de modestie dans l'expression.  Il n'y aurait même qu'une seule personne "faible" sous le voile, hormis la voie ouverte qu'il constitue vers le communautarisme et le ghetto, il convient de la défendre.

Mais laissons cela l'ami, laissons cela. Libre à toi d'exposer ton avis mais après, malheureusement,  la claque des européennes et le coup de massue des régionales, fameuse balle dans le pied ce langage tout autant que celui de ceux qui loin d'une praxis réfléchie se couvrent la tête d'un drapeau rouge pour monter seul au creneau. Tout seuls comme des chevaliers "rouges".

Aujourd'hui, tu peux toujours te gargariser de mots selon ton bon vouloir et ton bon droit, mais il faudra bien te baisser pour ramasser les morceaux à moins que tu te sois caché derrière l'arbre cité au début de mon modes te commentaire.

De Belgique, non point au diseur de mots mais au NPA et c'est dommage, faudra faire la révolution des esprits et habitudes mais c'est la plus difficile des praxis à réaliser. 

Je ne cesse de le faire pour moi-même et il m'arrive aussi de me tirer une balle dans le pied. 

Bien à vous.  

Nous sommes le parti des opprimés, et « opprimés » se conjugue aussi au féminin. A ce titre, nous devons rendre des comptes à toutes les femmes qui ne veulent pas du voile et nous devons le combattre avec elles. Ce n’est pas parce qu’une partie des positions antivoile à l’extérieur n’est pas guidée par un attachement au principe de l’égalité des sexes qu’il nous faut cesser la lutte. Ce n’est pas parce que, pour certaines femmes en France, le port du voile est présenté comme assumé voire comme une forme de résistance que nous devons nier le combat libérateur de tant d’autres qui refusent de le subir. Or en avançant l’idée que l’on peut être « féministe et voilée » c’est ce que nous faisons.

Le port du voile n’est pas une affaire de culture. Il ne s’agit pas non plus de défendre le droit de s’habiller comme on l’entend car alors on fait le choix de faire passer la question de l‘assujettissement des femmes au second plan. Il est bien avant tout un signe d’asservissement pour les femmes : il symbolise le contrôle de leur corps, leur sexualité, leur fécondité et leur comportement. Dans le monde entier, il donne un statut de second rang à toutes celles qui sont obligées de le porter. En accepter le principe au nom d’un relativisme culturel, c’est en accepter la pratique : l’obligation de se cacher les yeux, le corps ; de ne pas pouvoir se faire soigner par un homme, de ne pas serrer la main des hommes, ne pas pouvoir se baigner… c’est en accepter toutes les formes de ségrégation sexiste. Nous pensons aujourd’hui à celles, qui, aux quatre coins du monde, se battent au péril de leur vie pour un peu de dignité, d’égalité, pour le droit d’aller à l’école, de conduire, de porter un pantalon… Nous pensons aux Iraniennes qui en signe de révolte ont osé faire tomber le voile, signe de leur résistance à l’oppression au quotidien.